Позднее выяснилось, что они принадлежат протестантским и лютеранским церквям. Горожане отшучивались, что теперь магазинов и церквей должно быть поровну. Изрядно поразмыслив и побеседовав с людьми, которых Бог не обидел интеллектом, я пришла к выводу, что в этом явлении наметился некий баланс.
По моему разумению, общество разделилось на две категории людей: одна созидает, чтобы обогащаться материально, а вторая жертвует на храмы, чтобы обогащаться духовно. Почему это происходит? Может это закодировано в генах человека? Японские ученые сделали открытие века, из которого следует, что вся жизнь человеческая с его болезнями и делами имеет свой код. Ученые, конечно, народ мудрый, сказав 'а', скажут и 'б', и люди узнают нечто большее о своем Творце.
На заре своего развития, человек на подсознательном уровне осознавал, что кто-то невидимый ведет его по жизни, элементарно учит добывать пищу, огонь. Позднее все свои положительные эмоции, полученные в результате деятельности, он совершенно сознательно адресовал божеству: солнцу, луне, горе...

С развитием интеллекта человек стал создавать науку, на основе которой человечество имеет то, что имеет, т.е. уровень цивилизации.

Сложно, конечно, будет ученым доказывать обратное, куда проще было объяснять мир материальный, чем мир невидимый, но все и вся движущий. Как это доказать людям, научившимся не доверять и отрицать все и вся? Вот и появление храмов всеми доступными способами пытаемся не допустить в нашем истерзанном безработицей городе. Старики о нем теперь говорят как о 'Богом забытом месте'. Но коль скоро появился второй после православного прихода евангельский храм, стало быть, Бог-творец вспомнил об этом месте и о нас грешных. Ему необходимо и здесь соблюсти баланс между добротой, милосердием и алчностью.
Реформы Егорушки Гайдара, этого молодого горе-реформатора, бросили наш некогда индустриальный городок в цепкие лапы безработицы. Под лозунгом 'Даешь рыночную экономику' - гигантскими темпами развивалась хищная экономика, в которой нет места чести ни совести, ни милосердию, ни меценатству.